وقال القسطلاني بعد ذكر كلام ابن عبد البر في كتاب (الأمم) الذي تقدم آنفًا: كذا رأيته والعهدة فيه على ناقله، قال وقال الحافظ ابن كثير: ذكر ابن جرير هنا عن وهب بن منبه أثرًا فيه ذكر ذي القرنين ويأجوج ومأجوج فيه طول وغرابة ونكارة في أشكالهم وصفاتهم، وكذا روى ابن أبي حاتم في ذلك آثارًا لا تصح أسانيدها وقال عقب ما ذكره البغوي: في احتلام آدم قال ابن كثير: هذا القول غريب جدًا لا دليل عليه لا من عقل ولا من نقل، قال: ولا يجوز الاعتماد على بعض ما يحكيه أهل الكتاب من الأحاديث المفتعلة. انتهى.

وقد أكثر المفسرون وغيرهم من ذكر ما يتعلق بيأجوج ومأجوج أمورًا غريبة أعرضنا عنها.

( {وهم من كل حدب ينسلون} ) أي: يسرعون الخروج حالية والحدب بفتحتين النشر والارتفاع في الأرض.

(قال قتادة) : أي: في تفسير (حدب: أكمة) : بفتحان تجمع على أكم بحذف التاء، وهي التل المرتفع.