و"المَشْحُون": المملوء."فسَاهَمَ": قَارَعَ."من المُدْحَضِين": المغلوبين.
"فالتقمه": ابتلعه، وصَيَّره كاللقمة."مُليم"؛ أي: ما يلام عليه، وهذا أولى من قول مجاهد: مذنب."من المُسَبِّحين": قيل: من المُصَلِّين، وأولى منه القائلين: سبحانك إني كنت من الظالمين؛ لما روي من ذلك.
"فَنَبَذْنَاهُ": ألقيناه كالمنبوذ."بالعراء": الأرض العَرِيَّة عن النبات."شجرة من يقطين"؛ أي: من غير ذات أصل؛ من قَطَنَ بالمكان: إذا قام فيه إقامة زائل، وهي القَرْعَة، وسَمَّاها شجرة وإن كانت من جنس ما يقال عليه نجم ونبات؛ لأنها أظلته بأوراقها وسترته فروعها.
"أو يزيدون": قيل: للإبهام على السامع، وقيل: بمعنى الواو.
(12) باب ذكر داود وسليمان عليهما السلام
1563 - عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"خُفِّفَ على داود [1] القرآن، فكان يأمر بدَوَابه فَتُسْرَجُ، فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه، ولا يأكل إلا من عمل يده".
(1) في"صحيح البخاري":"داود عليه السلام".
1563 - خ (2/ 481) ، (60) كتاب أحاديث الأنبياء، (37) باب قول اللَّه تعالى: {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} ، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة به، رقم (3417) .