الغريب:
"لا تصروا": الرواية الصحيحة بضم التاء وفتح الصاد على وزن تُزَكُّوا. وعلى تعليله، وهو من التصرية، وهي: جمع الماء في الحوض، فأصله على هذا: تُصَرْيُوا، فاستثقلت الضمة على الياء فقلبت إلى الراء، ثم حذفت لالتقاء الساكنين وإنما ضمن الشارع اللبن المحلوب بالصاع رفعًا للخصومة، وخصه بالتمر لأنه الأيسر عليهم.
و"التحفيل": هو التصرية، و"الحَفْل"و"المِحفل": هو الجمع الكثير من الناس.
(18) باب النهي عن بيع الحاضر للبادي وعن تَلَقِّي السلع
1079 - عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا تَلَقَّوا الركبان ولا يبيع حاضر لبادٍ".
قيل لابن عباس [1] : ما قوله:"لا يبيع حاضر لبادٍ"؟ ، قال: لا يكون له سِمْسَارًا.
(1) في"صحيح البخاري":"قال فقلت لابن عباس. . .".
1079 - خ (2/ 104) - (34) ، (68) باب: هل يبيع حاضر لباب بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟ من طريق معمر، عن عبد اللَّه بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس به، رقم (2158) ، طرفاه في (2163، 2274) .