سفر، فرأى زِحَامَا ورجلًا قد ظلَّل عليه، فقال:"ما هذا؟"فقالوا: صائم، فقال:"ليس من البر الصوم في السفر" [1] .
791 -وعن أنس بن مالك قال: كنا نسافر مع رسول اللَّه [2] صلى اللَّه عليه وسلم، فلم يَعِبِ الصائمُ على المفطر، ولا المفطر على الصائم.
"الجَدْحُ"بالجيم والحاء المهملة: خلط الماء باللبن، و"المِجْدَحُ": العُوَيْد الذي يخلط به.
(12) باب نسخ الفدية ومتى يُقضَى رمضان
قال ابن عمر وسَلَمةُ بن الأكوع: نسختها: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} إلى قوله: {وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة: 185] .
(1) (ليس من البر الصوم في السفر) ذهب أكثر العلماء -ومنهم مالك والشافعي وأبو حنيفة- إلى أن الصوم أفضل لمن قوي عليه ولم يشق عليه، وقال كثير منهم: الفطر أفضل عملًا بالرخصة وهو قول الأوزاعي وأحمد وإسحاق، وقال آخرون: هو غير مطلقا، وقال آخرون: أفضلهما أيسرهما.
(2) في"صحيح البخاري":"النبي".
791 -خ (2/ 44) ، (30) كتاب الصوم، (37) باب لم يعب أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بعضهم بعضًا في الصوم والإفطار، من طريق مالك، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك به، رقم (1947) .