عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فيها مئة دينار، فأتيت بها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال:"عَرِّفها حَوْلًا"، فعرّفتها حولًا، ثم أتيته فقال:"عرفها حولًا"، فعرفتها حولًا، ثم أتيته، فقال:"عرفها حولًا"ثم أتيته (1) ، فقال:"عَرفها حولًا"، ثم أتيته [1] الرابعة، فقال:"اعْرِف عِدَّتَها ووِكَاءَها، فإن جاء صاحبها وإلا استمتع بها".
قال سلمة: فأتيته [2] بعدُ بمكة فقال: لا أدري ثلاثة أحوال أو حولًا واحد.
يعني سلمة: أنه أتى سويد بن غفلة بعد هذه المدة التي شك فيها.
(4) باب حكم لقطة مكة، ولا تحلب ماشية أحد إلا بإذنه، أو بقرينة تدل على الإذن
1182 - عن ابن عباس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا يلتقط لقطتها إلا مُعَرِّفٌ".
وفي رواية [3] :"ولا تحل لقطتها إلا لمُنْشِد"، وسيأتي.
(1) في"صحيح البخاري":"فعرفتها حولًا ثم أتيته. . .".
(2) في"صحيح البخاري":"فلقيته".
(3) خ (2/ 186) ، في الكتاب والباب السابقين، من طريق زكرياء، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس به، رقم (2433) .
1182 - خ (2/ 186) ، (45) كتاب اللقطة، (7) باب كيف تعرَّف لقطة أهل مكة؟ علقه البخاري عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس به في ترجمة الباب.