(10) باب في الحَوَالَة والحمل
1128 - عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال"مَطْلُ [1] الغني ظلمٌ، ومن أُتْبعَ على مَلِيٍّ فَلْيَتْبَع [2] ".
1129 - وعن سلمة بن الأكوع قال: كُنَّا جلوسًا عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، إذ أُتيَ بِجَنَازَة فقالوا: صلِّ عليها، فقال:"هل عليه دين؟"قالوا: لا. قال:"فهل ترك شيئًا؟"قالوا: لا. فصلى عليه. ثم أُتِي بجنازة أخرى فقالوا: يا رسول اللَّه! صَلِّ عليها. قال:"هل عليه دين؟"قيل: نعم. قال:"فهل ترك شيئًا؟"قالوا: ثلاثة دنانير. فصلى عليها، ثم أُتي بالثالثة فقالوا: صَلِّ عليها. قال"هل ترك شيئًا؟"قالوا: لا. قال:"فهل عليه دين؟"قالوا: ثلاثة دنانير. قال:"صلوا على صاحبكم". قال أبو قتادة: صلِّ عليه يا رسول اللَّه
= أحدهما، أورد البخاري هذه الآثار في ترجمة الباب.
(1) (مَطْل) ؛ أصل المطل: المد، وقيل: المدافعة، والمراد هنا: تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر.
(2) (ومن أتبع على مليّ فليتبع) الملي كالغني، والمعنى: من أُحيل على غني فليحتل، والأمر في قوله:"فليتبع"للاستحباب عند الجمهور.
1128 - خ (2/ 139) ، (38) كتاب الحوالة، (2) باب إذا أحال على مليٍّ فليس له رد، من طريق سفيان، عن ابن ذكوان، عن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (2288) ، طرفه في (2287، 2400) .
1129 - خ (2/ 139) ، (38) كتاب الحوالة، (3) باب إذا أحال دين ميت على رجل جاز، من طريق يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع به، رقم (2289) ، طرفه في (2295) .