{وَرُفَاتًا} : حطامًا. {بِخَيْلِكَ} : الفرسان. والرَّجْل الرَّجَّالة، واحدها راجل؛ مثل صاحب وصحب، وتاجر وتَجْر. {حَاصِبًا} : الريح العاصف. والحاصب أيضًا: ما ترمي به الريح، ومنه {حَصَبُ جَهَنَّمَ} : يرمى بهم فيها، ويقال: حصب في الأرض: ذهب، والحَصَبُ مشتق من الحصباء؛ الحجارة.
{تَارَةً} : مَرَّة، وجمعه تِيَرَة وتارات. {لَأَحْتَنِكَنَّ} : لأستأصِلَنَّ، يقال: احتنك ما عند فلان من علم: استقصاه. وقال ابن عباس: كل سلطان في القرآن فهو حجة. {وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ} : لم يخف أحدًا.
قد تقدم حديث الإسراء في (كتاب السِّيَر) .
{ضِعْفَ الْحَيَاةِ} : عذاب الحياة. {وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} : عذاب الممات. {خِلَافَكَ} : وخلفك سواء. {شَاكِلَتِهِ} : ناحيته. {قَبِيلًا} : مقابلة ومعاينة. {خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} : يقال: أنفق الرجل: أملق. {تَبِيعًا} : ثائرًا. وقال ابن عباس: نصيرًا. {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ} : رزق. {مَثْبُورًا} : ملعونًا. {يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ} : يجريها. {فَجَاسُوا} : فتيمموا. {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} : للوجوه.
2097 - عن عبد اللَّه هو ابن مسعود: كنا نقول للحي إذا كثروا [1] :
(1) في"صحيح البخاري":". . . إذا كثروا في الجاهلية. . .".
2097 - خ (3/ 250) ، (65) كتاب التفسير، باب {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا} من طريق سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه به، رقم (4711) .