وفي رواية [1] :"لعن اللَّه الواصلة".
الغريب:
"الوَاشِمات": العاملات للوشوم، وهي الشروط المكحلة في الوجوه والأيدي. و"المستوشمات": هُنَّ المستدعيات لفعل ذلك. و"المُتَنَمِّصَات": هُنَّ اللوائي يقلعن الشعور النابتة في الوجوه بالمناص، وهو المقلاع من الحديد. و"المُتَفَلِّجَات": هن اللوائي يصنعن بالفلج، وهو تفريق الثنايا. وفي طريق آخر:"الوَاشِرَات": وهن اللواتي الوشر في أسنانهن، وهو الحزُّ في أطراف الأسنان، يتشبهن بالشواب. و"الواصلات": اللواتي يصلن شعورهن بشعر آخر يُكَثِّرْن بذلك شعورهن، وهؤلاء إنما لُعِنَّ لأنهن غَيَّرنَ الخِلَقَ الثابتة؛ كراهية لما خلق اللَّه وفعله، واللَّه أعلم.
2183 - عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر بن الخطاب [2] : أوصى
(1) خ (3/ 305) في الكتاب والباب السابقين، من طريق عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الرحمن ابن عابس، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه به، رقم (4887) .
(2) في"صحيح البخاري":"قال عمر -رضي اللَّه عنه-".
2183 - خ (3/ 306) ، (65) كتاب التفسير، (5) باب {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ} من طريق أبي بكر بن عياش، عن حُصَيْن، عن عمرو بن ميمون، عن عمر به، رقم (4888) .