{كُبَّارًا} : وقيل: كُبّار الكبيرُ، والعرب تقول: رجل حَسَّان، جَمَّال، بالتشديد والتخفيف. {دَيَّارًا} : من دور، ولكنه فَيْعَال من الدوران؛ كما قرأ عمر: الحيُّ القَيَّام، وهي من قمت، وقيل: ديار: أحدًا. {إِلَّا تَبَارًا} : إهلاكًا. ابن عباس: {مِدْرَارًا} : يتبع بعضها بعضًا.
2204 - وقال ابن عباس: صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب [1] ، أما وَدّ، فكان لِكَلْب بدَوْمَةِ الجَنْدَلِ، وأما سُوَاع فكانت لهُذَيْل، وأما يَغُوث فكانت لمراد [2] ، ثم لبني غُطَيْف بالجُرُف عند سبأ، وأما يَعُوق فكانت لِهَمْدَان، وأما نَسْر فكانت لحِمْيَرِ، لآل ذِي الكَلَاع، وكانت [3] أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشياطين إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابًا، وسموها بأسمائهم، ففعلوا فلم تعبد، حتى إذا هلك أولئك ونُسِخ [4] العِلْم، عُبِدَت.
(1) في"صحيح البخاري":"في العرب بعد".
(2) "فكانت لمراد"كذا في"صحيح البخاري". وفي المخطوط:"وأما يغوث لامرأة".
(3) "وكانت"ليست في"صحيح البخاري".
(4) في"صحيح البخاري":"وتَنَسَّخَ".
2204 - خ (3/ 316) ، (65) كتاب التفسير، (71) سورة نوح، (1) باب {وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ} ، من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس به، رقم (4920) .