باليمنى [1] ، وإذا انتزع فليبدأ باليُسْرَى [2] ؛ لتكون [3] اليمنى أولهما تُنْعَلُ وآخرهما تُنْزَعُ"."
2605 - وعنه: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا يَمْشِ أحدكم في نعل واحدة، ليُحْفِهما [4] جميعًا، أو لِيَنْتَعِلْهما [5] جميعًا".
2606 - وعن أنس: أن نعال [6] النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لها [7] قِبَالَان [8] .
2607 - وعن عيسى بن طهمان قال: أخرج إلينا أنس بن مالك نعلين
(1) في"صحيح البخاري":"باليمين".
(2) في"صحيح البخاري":"بالشمال".
(3) في"صحيح البخاري":"لتكن".
(4) في"صحيح البخاري":"ليحفيهما".
(5) في"صحيح البخاري":"أو لينعلهما".
(6) في"صحيح البخاري":"نَعْلَيْ".
(7) في"صحيح البخاري":"لهما".
(8) (قبالان) ، القبال -بكسر القاف وتخفيف الموحدة وآخره لام- هو الزمام، وهو السير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرِّجْل.
2605 - خ (4/ 66) ، (77) كتاب اللباس، (40) باب لا يمشي في نعل واحدة - من طريق مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (5855) .
2606 - خ (4/ 66 - 67) ، (77) كتاب اللباس، (41) باب قبالان في نعل، ومن رأى قبالًا واحدًا واسعًا، من طريق همام، عن قتادة، عن أنس به، رقم (5857) .
2607 - خ (4/ 67) ، في الكتاب والباب السابقين، من طريق محمد هو ابن مقاتل، عن عبد اللَّه هو ابن المبارك، عن عيسى بن طهمان به، رقم (5858) .