جنازة فله قيراط، قال [1] : أكثر أبو هريرة علينا [2] ، فَصَدَّقَتْ -يعني عائشةُ- أبا هريرة، وقالت: سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقوله. فقال ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-: لقد فَرَّطْنَا في قَرَارِيط كثيرة.
673 -وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"مَنْ شَهِدَ الجنازة حتى يُصَلِّي فله قِيرَاطٌ، ومن شهد حتى تُدفن كان له قيراطان"، فقيل: وما القيراطان؟ قال:"مِثْلُ الجبلين العظيمين".
674 -وعن أم عطية قالت: نُهِينَا عن اتِّبَاعِ الجنائز ولم يُعْزَمْ علينا [3] .
(1) في"صحيح البخاري":"فقال".
(2) (أكثر أبو هريرة علينا) ، قال ابن التين: لم يتهمه ابن عمر، بل خشي عليه السهو، أو قال ذلك لكونه لم يُنقل له عن أبي هريرة أنه رفعه، فظن أنه قال برأيه، فاستنكره.
(3) (نهينا. . . ولم يعزم علينا) ، قال المصنف: سياق أم عطية أن النهي نهي تنزيه، وبه قال جمهور أهل العلم، ومال مالك إلى الجواز، وهو قول أهل المدينة، وقال الحافظ: ولا يَخْفَى أن محل النزاع إنما هو حيث تؤمَنُ المفسدة.
= جرير بن حازم، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (1323، 1324) .
673 -خ (1/ 407) ، (23) كتاب الجنائز، (58) باب من انتظر حتى تدفن، من طريق أبي سعيد المقبري وعبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (1325) .
674 -خ (1/ 394) ، (23) كتاب الجنائز، (29) باب اتباع النساء الجنائز، من طريق سفيان، عن خالد، عن أم الهذيل، وهي حفصة بنت سيرين، عن أم عطية به، رقم (1278) .