النحو عن ابن الدهان ويحيى بن سعدون القرطبي. وسمع الحديث متأخرًا من ابن عبد الوهاب بن سكينة وغيره.

وتنقل في الولايات. وكتب الإنشاء. ثم عرض له مرض كف يديه ورجليه ومنعه الكتابة فانقطع في بيته يغشاه الأكابر والعلماء. فجاءه مغربى فالتزم أنه يداويه ولا يأخذ أجرة إلا بعد برئه وأخذ في معالجته بدهن صنعه ولانت رجلاه، وأشرف على البرء، فأرض المغريى بشيء وصرفه فلامه أخوه عز الدين فقال: أنا كنت في راحة مما كنت فيه من صحبة هؤلاء القوم والتزم اخطارهم وقد سكنت روحي الى الانقطاع والدعة فا إذا طرأت لهم أمور ضرورية جاؤني بأنفسهم ليأخذوا رأيي.

وله من التصانيف: النهاية في غريب الحديث: وهوكتاب غريب لم يعهد نظيره في بابه، جامع الأصول في أحاديث الرسول: وهذا الكتاب أحد أركان الحديث وعون دين الإسلام، البديع في النحو، الباهر في الفروق في النحو، تهذيب فصول ابن الدهان، الانصاف بين الثعلبي وصاحب الكشاف، شرح مسند الشافعي، البنين والبنات، والآباء والأمهات، والأذواء و الذوات. قال السيوطي: وقفت عليه ولخصت منه الكنى في كراسة. (مات) يوم الخميس سلخ ذي الحجة سنة ست وستمائة.

وهو: علم باحث عن تفسير الوضع، وتقسيمه إلى الشخصي، والنوعي، والعام والخاص، و بيان حال وضع الذوات، والهيئات، إلى غير ذلك من الأحوال. وموضوعه وغايته، ومنفعته، لا يخفى على المتدرب. وهذا علم نافع في الغاية إلا أنه لم يدون بعد. ولقد ذكر نبذًا منها مولانا عضد الدين في رسالته: