اعلم: أن العلوم الحكمية النطرية، أما أن يبحث فيه عن موجود منزه عن المادة، في الخارج وعند البحث؛ أو يبحث عن موجود مقارن للمادة، خارجًا دون البحث؛ أو يبحث عن موجود مقارن لها، خارجًا وبحثًا أيضًا.

و (القسم الأول) يسمى (بالعلم الالهي) لبحثه عن الالهيات، و (بالعلم الأعلى) لعلو موضوعه بسبب تجرده عن المادة؛ و يسمى (بعلم ما بعد الطبيعة) أيضًا لقراءتهم اياها بعد العلم الطبيعي.

و (القسم الثاني) يسمى (بالرياضي) لرياضة النفوس بها أولًا، إذ الأوائل كانوا يبتدئون في التعليم بها لكون دلائلها يقينية، ولتعتاد النفوس باليقينيات بادىء بدء، حتى كانوا يقدمونها على المنطق أيضًا؛ ويسمى (بالعلم الوسط) أيضًا لعدم تجرده عن المادة بالكلية، ولعدم مقارنته إياها بالكلية.

و (القسم الثالث) يسمى (بالعلم الطبيعي) لبحثه. عن طبائع الأجسام، و (بالعلم الأدنى) لمقارنته بالمادة بالكلية.

فهذه هي الأصول الثلاثة للعلوم الحكمية. ولنذكر كلا منها في شعبة ولكلٍ منها فروعًا لا تحصى. ولنذكر فروع كل منها عقيبة في شعبة أخرى، فتصير الشعب ستًا، ولنقدم العلم الالهي على الباقيبن لشرفه. ثم لنذكر الأوسط ثم الأدنى.