وهو العلم المتعلق بآداب تتعلق بالتلميذ مع الأساتذة وعكسه.
ومنفعته، وغايته، وغرضه ظاهرة جدًا. وقد ذكرنا في مقدمات هذه الرسالة ما فيه غنية عن الأ كثار فيه. وقد استوفى هذا الباب في كتاب (تعليم المتعلم) .
وهو علم يبحث فيه عن كيفية إيراد الكلام بين المناظرين. وموضوعه: الأدلة من حيث أنها يثبت بها المدعي على الغير.
ومبادئه: أمور بينة بنفسها.
والغرض منه تحصيل ملكة طرق المناظرة، لئلا يقع الخبط في البحث فيتضح الصواب.
ومن الكتب المختصرة فيه غاية الاختصار:
(رسالة لمولانا عضد الدين) وستعرفه. وقد بين قواعدها كلها في مقدار عشرة أسطر. وشرحها بعض الفضلاء المعاصرين لنا شرحًا حسنًا، وهو مولانا محمد بن محمد البردعي، وكان ذكيًا في الغاية (مات) في سنة سبع وعشرين وتسعمائة.
ومن الكتب المختصرة النافعة فيه:
(رسالة مولانا شمس الدين) السمرقندي، صاحب (قسطاس الميزان) .
وهذه الرسالة أشهر كتب هذا الفن. وعليها شروح منها:
شرح علاء الدين البهشتى.