وعلم الكيمياء.

وعلم الفلاحة.

وذلك لأن نظره أما يتفرع على الجسم البسيط أو المركب أو ما يعمهما. والأجسام البسيطة: أما الفلكية، فأحكام النجوم، وأما العنصرية، فالطلسمات.

والأجسام المركبة: أما ما لا يلزمه مزاج، وهوعلم السيمياء؛ أو يلزمه مزاج، فأما بغير ذى نفس فالكيمياء، أو بذى نفس: فأما غير مدركة كالفلاحة، أو مدركة، فأما مع كمال أن يعقل أولا. الثاني البيطرة والبيزرة وما يجري مجراهما. والذي لذى النفس العاقلة هو الانسان، وذلك أما في حفظ صحته واسترجاعها، وهو الطب، أو أحواله الظاهرة، الدالة على الأحوال الباطنة ق الفراسة؛ أو أحوال نفسه حال غيبته عن حسه وهو تعبير الرؤبا. والعام للبسيط والمركب السحر. فلنذكر هذه العلوم على هذا النهج في شعبة، ثم لنذكر فروع الفروع في شعبة أخرى.