رواية عائشة، فيقدم عليه. وثالثها: سورة الفاتحة، وإليه ذهب اكثر المفسرين، وقد رواه عمرو ين شرحبيل مرسلًا. وأجيب بأنه يحتمل أن يكون خبرا عن نزولها بعدما نزلت عليه اقرأ والمدثر، إذ حاصله أن النبي صلى الله عليه وسلم، ناداه جبريل، فقال: قل يا محمد، بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. . حتى بلغ ولا الضالين، إذ يحتمل أن لا يكون هذا النداء أول نداء له، وأول قراءة قرأ عليه. ورابعها: بسم الله الرحمن الرحيم، روى ذلك عن عكرمة والحسن وعن أبن عباس. وأجيب بأن هذا لا يعد قولاَ برأسه، فإنه من ضرورة نزول السورة نزول البسملة معها فهي أول آية نزلت على الإطلاق.

أما آخر سورة نزلت براءة. وآخر آية نزلت يستفتونك، وقيل آية الربا، وقيل آية الدين. والتوفيق بين الأخيرين أنها نزلتا دفعة واحدة كترتيبها قي المصحف، ولأنهما في قصة واحدة، فأخبر كل عن بعض ما نزل بأنه آخر، وذلك صحيح. والمآل إلى تلقيب الآية بآية الربا تارة وآية الدين أخرى لاشتمالها على كل منهما. وما ذكر من أن آخر ما نزلت يستفتونك مقيدًا أي آخر ما نزلت في شأن الفرائض هذه. وقيل آخر آية نزلت: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم (إلى آخر السورة. رواه أبي بن كعب. وقيل آخر آية نزلت: (فمن كان يرجو لقاء ربه (الآية. وأول هذه بأنه لم ينزل بعدها آية تنسخها بل هي محكمة. وأول البيهقي هذه الأقوال بأن كل واحد أجاب بما عنده. قلت: ولا ينفع هذا التأويل أصلًا. وقال القاضي أبو بكر في الانتصار: هذه الأقوال ليس فيها حديث مرفوع، وكل ما قاله بضرب من اجتهاده، وغلبة ظنه. محتمل أن كلا منهم أخبر عن اخرما سمعه من الني صلى الله تعالى عليه وآله وسلم في اليوم الذي مات فيه، أو قبل مرضه بقليل، وغيره سمع منه بعد ذلك، وان لم يسمعه هو، يحتمل أيضًا أن تنزل الآية التي هي آخر آية تلاها الرسول صلى الله تعالى عليه واله وسلم مع آيات نزلت معها، فيؤمر برسم ما نزل معها بعد رسم تلك فيظن أنه اخر ما نزل في الترتيب. . انتهى من