والآخرين ونبأ كل شئ، فلابد أن تقع فيه الإشارة إلى أنواع اللغات والألسن، ألا أنه اختير له من كل لغة أعذبها وأخفها وأكثرها استعمالا للعرب. قيل: لما وجب ذكر ثياب الجنة مثلا، وكان ذكر المفرد أحسن، ذكر الاستبرق، اذ ثياب الحرير ليس العرب، فليس له اسم مفرد في العرب، وعلى هذا القياس غيره.

وقد نظم القاضي تاج الدين السبكي منها سبعة وعشرين لفظا في أبيات، وذيل الحافظ ابن حجر عليه، وذيل الحافظ جلال الدين السيوطي عليهما بالباقي، وهو بضع وستون فتمت أكثر من مائة لفظة، فقال، السبكي:

السلسبيل وطه كورت بيع ... روم وطوبى وسجيل وكافور

والزنجبيل ومشكاة سرادق مع ... استبرق صلوات سندس طور

كذا قراطيس ربانيهم ونمارق ... ثم دينار القسطاس مشهور

كذاك قسورة واليم ناشئة ... ويؤت كفلين مذكور ومسطور

له مقاليد فردوس يعد كذا ... فيما حكى ابن دريد منه تنور

وقال ابن حجر:

وزدت حزم ومهل والسجل كذا ... السرى والأدب ثم الجبت مذكور

وقطنا وأناه ثم متكئا ... وأرست يصهر منه فهو مهصور

وهيت والسكر الأواه مع حصب ... وأدبى معه والطاغوت مسطور

صرهن اصرى وغيض الماء مع وزر ... ثم الرقيم مناص والسنا النور

وقال السيوطي: شعر:

وزدت ياسين والرحمن مع ملكو ... ت ثم سينين شطر البيت مشهور

ثم الصراط ودرى بحور ومر ... جان اليم مع القنطار مذكور

وراعنا طفقا هدنا ابلعى ووراء ... والأرائك والأكواب مأثور

هود وقسط وكفر رمزه سقر ... هون يصدون المنساة مسطور

شهر مجوس وأتقال يهود حوا ... ريون كنز وسجين وتبتير

بعير آزر حوب وردة عرم ... ال ومن تحتها عبدت والصور