فيكتبونه على هذه الصورة:

ستبدي لكالاييا مما كن تجاهلن

ويأتي كيلا خبارمنلم تزودي

قال في (الكشاف) : وقد اتفقت في خط المصحف أشياء خارجة عن القياسات التي بني عليها علم الخط والهجاء، ثم ما عاد ذلك بضير ولا نقصان، لاستقامة اللفظ وبقاء الخط. وكان اتباع خط المصحف سنة لا تخالف.

قال عبدالله بن درستويه في كتابه (المترجم بكتاب الكتاب المتمم) : في الخط والهجاء خطان لا يقاسان، خط المصحف: لأنه سنة. وخط العروض: لأنه يثبت فيه ما أثبته اللفظ. ويسقط عنه ما أسقطه.

وأعلم: أن خط العروض وإن كان من أنواع علم الخط، لكن لما كان من فروع علم العروض أيضًا. أخرنا تفصيله، وتفصيل ما فيه من المصنفات إلى هناك. والمسؤول من الله تعالى الوصول إلى هذا السؤال. إنه أ كرم مسؤول ومعطي كل مأمول.