وهو تابعي ( أنه سأل أنس بن مالك وهما ) والواو للحال ( غاديان ) بالغين المعجمة اسم فاعل من الغدوّ أي ذاهبان أوّل النهار ( من منى إلى عرفة ) أي للوقوف ( كيف كنتم ) أي معاشر الصحابة ( تصنعون في هذا اليوم ) أي يوم عرفة ( مع رسول الله ) إذا العبرة بتلك الأيام المقرونة بالمعية ( فقال ) أي أنس ( كان يهل ) أي يلبي ( منا المهل ) أي الملبي أو المحرم ( فلا ينكر عليه ) بصيغة المجهول أي لا ينكر عليه أحد فيفيد التقرير منه عليه الصلاة والسلام والإجماع السكوتي من الصحابة الكرام ( ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه ) قال الطيبي [ رحمه الله ] : وهذا الرخصة ولا حرج في التكبير بل يجوز كسائر الأذكار ولكن ليس التكبير في يوم عرفة سنة الحجاج بل السنة لهم التلبية إلى رمي جمرة العقبة يوم النحر ويستحب لغير الحاج في سائر البلاد التكبير عقيب الصلوات من صبح يوم عرفة إلى رخر أيام التشريق ا ه . قال ابن الهمام رحمه الله: واختلف في أن تكبيرات التشريق واجبة في المذهب أو سنة والإكثر على أنها واجبة ودليل السنة أنهض وهو مواظبته عليه الصلاة والسلام وأما الاستدلال بقوله تعالى: 16 ( { ويذكروا اسم الله في أيام معلومات } ) [ الحج 28 ] فالظاهر منها ذكر اسمه على الذبيحة نسخًا لذكرهم عليها غيره في الجاهلية بدليل على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ا ه . فالأولى الاستدلال بقوله تعالى: 16 ( { واذكروا الله في أيام معدودات } ) [ البقرة 203 ] قال والمسألة مختلفة بين الصحابة فأخذا أي صاحبا أبي حنيفة رحمه الله بقول علي وهو ما رواه ابن أبي شيبة عنه رضي الله عنه أنه كان يكبر بعد الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق وأخذ أبو حنيفة رحمه الله بقول ابن مسعود وهو ما رواه ابن أبي شيبة أيضًا عن الأسود قال كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد قال وأما جعل التكبيرات ثلاثًا في الأولى كما يقول الشافعي رحمه الله فلا يثبت له ويبدأ المحرم بالتكبير ثم بالتلبية ا ه . ويجب التكبير عند أبي حنيفة رحمه الله بشرط الإقامة والحرية والذكورة وكون الصلاة فريضة بجماعة مستحبة في مصر وعندهما يجب على كل من يصلي المكتوبة ( متفق عليه ) وفي رواية لمسلم غدونا مع رسول الله من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر .

( 2593 ) ( وعن جابر أن رسول الله قال نحرت ههنا ) قال ابن الملك رحمه الله: إشارة