السحور ) بفتح السين ويجوز ضمها ( في رمضان فقال ) عطف أو تفسير وبيان ( هلم ) أي تعال في النهاية فيه لغتان ، فأهل الحجاز يطلقونه على الواحد ، والجمع ، والاثنين ، بلفظ واحد مبنى على الفتح وبنو تميم يثنى ويجمع ويؤنث . اه . وجاء التنزيل بلغة الحجاز 16 ( { قل هلم شهداءكم } ) [ الأنعام 150 ] أي أحضروهم ( إلى الغداء المبارك ) والغداء مأكول الصباح وأطلق عليه لأنه يقوم مقامه ، وصحفه بعضهم وضبطه بالمعجمة وكسر أوله ( رواه أبو داود والنسائي ) قال ميرك: ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما .
( 1998 ) ( وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: نعم سحور المؤمن ) بفتح السين لا غير ( التمر ) قال الطيبي: وإنما مدح التمر في هذا الوقت لأن في نفس السحور بركة ، وتخصيصه بالتمر بركة على بركة إذا فطر أحدكم ، فليفطر على تمر فإنه بركة ليكون المبدوء به ، والمنتهى إليه البركة . ( رواه أبو داود وصححه ابن حبان ) .
أي في بيان ما يدل على ما يجب تبعيد الصوم عما يبطله من الصوم أو يبطل ثوابه أو ينقصه .
1 3 ( الفصل الأوّل ) 3
( 1999 ) ( عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: من لم يدع ) أي لم يترك ( قول الزور ) أي الباطل وهو ما فيه إثم والإضافة بيانية وقال الطيبي: الزور الكذب والبهتان ، أي من لم يترك القول الباطل من قول الكفر وشهادة الزور ، والافتراء والغيبة والبهتان والقذف والسب