> ( باب ذكر اليمن والشام وذكر أويس القرني ) > > في المغرب: اليمن مأخوذ من اليمين بخلاف الشام ، لأنها بلاد على يمين الكعبة > والنسبة إليها يمني بتشديد الياء ، أو يماني بالتخفيف على تعويض الألف من إحدى يائي > النسبة . وفي القاموس: اليمن محركة ما على يمين القبلة من بلاد الغور ، وهو يمني > ويماني ويمان . والشام بلاد عن مشائمة القبلة وسميت بذلك لأن قوما من بني كنعان > تشاءموا إليها أي تياسروا ، أو سمي بشام بن نوح فإنه بالشين بالسريانية ، أو لأن > أرضها شامات بيض وحمر وسود وعلى هذا لا يهمز ، وقد يذكر . قلت: وعلى الأول > يهمز ، ويجوز إبدالها وهو الأشهر في الاستعمال والأشمل للمعاني . ثم المراد بذكر اليمن > والشام أعم من أن يكون الحديث متعلقا بذكر المكانين أو بأهليهما . فقوله: وذكر أويس > القرني ، تخصيص بعد تعميم للتشريف ، ثم القرن بفتحتين . ففي القاموس: القرن بفتح > فسكون ميقات أهل نجد ، وهي قرية عند الطائف واسم الوادي كله . وغلط الجوهري في > تحريكه ، وفي نسبة أويس القرني إليه لأنه منسوب إلى قرن ابن رومان بن ناجية بن مراد > أحد أجداده . > ( الفصل الأول ) >

6266 ( عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن رجلا > يأتيكم من اليمن يقال له أويس ) تصغير أوس ( لا يدع ) أي لا يترك ( باليمن غير أم له ) > والمعنى أن ليس له أهل وعيال في اليمن غيرها ، وإنما منعه عن الإتيان إلينا خدمتها . > ( قد كان به ) أي بأويس ( بياض ) أي برص ( فدعا الله فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم ) > شك من الراوي . ولعله أبقاه للعلامة كما قيل في ظفر آدم إنه أثر من جلده السابق ، أو > ترك ذاك البعض ليكون سبب تنفره ولهذا كان يحب الخمول والعزلة ويكره الشهرة > والخلطة . ( فمن لقيه منكم فليستغفر لكم ) قال النووي: هذه منقبة ظاهرة لأويس القرني >