أحوال المتنعمين ، والتجارة من أفعال المكتسبين ، ( رواه الدارقطني ) وروى الطبراني من حديث أبي سعيد الخدري بمعناه .

57 2 ( باب التنظيف ) 2

أي تطهير الثوب ، والبدن من الوسخ والدرن ومن كماله التدهين والتطيب . ( والتبكير ) في النهاية بكر بالتشديد أتى الصلاة في أوّل وقتها ، وكل من أسرع إلى شيء فقد بكر إليه وفي حديث الجمعة من بكر وابتكر . فقيل: معناهما واحد وكرر للمبالغة ، وقيل: معنى ابتكر أدرك أوّل الخطبة ، وأوّل الخطبة ، وأوّل كل شيء باكورته .

1 3 ( الفصل الأوّل ) 3

( 1381 ) ( عن سلمان قال: قال رسول الله: لا يغتسل ) بالرفع ( رجل يوم الجمعة ) قال ابن حجر: ومثله المرأة ، كما أفاده الحديث الصحيح ، من أتى الجمعة ، من الرجال أو النساء ، فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء ، وفيه أن حكم النساء تغير في زماننا إذ لا يستحب لهنَّ الخروج إلى الجمعة ( ويتطهر ) وفي نسخةٍ صحيحةٍ فيتطهر أن يتنظف . ( ما استطاع ) أي ما قدر ( من طهر ) التنوين للتكثير قاله الطيبي وقال بالطهر: أراد بالطهر قص الشارب ، وقلم الأظفار ، وحلق العانة ، ونتف الإبط ، وتنظيف الثياب . ( ويدهن ) بتشديد الدال أي يتدهن ( من دهنه ) بضم الدال ( أو يمس ) قيل: أو للتنويع والمعنى إن لم يجد الدهن يمس . وقيل: أو للشك . اه . والأظهر أن أو بمعنى الواو لأن المطلوب اجتماعهما ، ولمنع الخلق والمعنى أنه يستعمل . ( من طيب بيته ) قال الطيبي: قيده أما توسعة كما ورد في حديث أبي سعيد ، ومس من طيبه إن كان عنده أو استحبابًا ليؤذن بأن السنة أن يتخذ الطيب لنفسه ، ويجعل