حالان ( وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة ) . الكشاف ، هي كل ما يتقوى به في الحرب من عددها . قال الطيبي: ما في ما استطعتم موصولة ، والعائد محذوف ومن قوّة بيان له ، فالمراد هنا نفس القوّة ، وفي هذا البيان والمبين إشارة إلى أن هذه العدة لا تستثب بدون المعالجة والإدمان الطويل ، وليس شيء من عدة الحرب وأداتها أحوج إلى المعالجة والإدمان عليها مثل القوس والرمي بها ، ولذلك كرر صلوات الله وسلامه عليه تفسير القوّة بالرمي بقوله: ( إلا ) للتنبيه ( إن القوّة الرمي ) أي هو العمدة ( ألا إن القوّة الرمي ألا إن القوّة الرمي ) كررها ثلاثًا لزيادة التأكيد وإشارة إلى الأحوال الثلاث من القلة والكثرة وما بينهما ، فإنها نافعة في جميعها . ( رواه مسلم ) . قال النووي: فيه وفي الأحاديث بعده فضيلة الرمي والمناضلة والاعتناء بذلك بنية الجهاد في سبيل الله ، والمراد بهذا التمرن على القتال والتدرب فيه ورياضة الأعضاء بذلك .

( وعنه ) أي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ( قال: سمعت رسول الله يقول:( ستفتح عليكم الروم ) ) أي بفتح الله ونصره ( ويكفيكم الله ) أي شرهم بقوّته وقهره ، لكن ثوابكم وأجركم مترتب على سعيكم وتعبكم ( فلا يعجز أحدكم ) بصيغة النهي ؛ وفي نسخة بالنفي ، وفي شرح مسلم هو بكسر الجيم على المشهور وبفتحها لغة ، والمعنى لا يكسل أحدكم ( من أن يلهو ) أي يشتغل أو يلعب ( بأسهمه ) أي مع قسيه بنية الجهاد مع أهل الروم وغيرهم من ذوي العناد . ( رواه مسلم ) . وفي الجامع الصغير بلفظ ( ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو باسهمه ) رواه أحمد ومسلم عن عقبة بن عامر . قال المظهر: يعني أهل الروم غالب حربهم الرمي وأنتم تتعلمون الرمي ليمكنكم محاربة أهل الروم ، وستفتح عليكم ويدفع الله عنكم شر أهل الروم ، فإذا فتح لكم الروم فلا تتركوا الرمي وتعلمه بأن تقولوا لم نكن نحتاج في قتالهم إلى الرمي ، بل تعلموا الرمي وداوموا عليه فإن الرمي مما يحتاج إليه أبدًا ، وقال الأشرف أي لا ينبغي أن يعجز أحدكم عن تعلم الرمي حتى إذا حان وقت فتح الروم أمكنه العون على الفتح ، وهذا حث وتحريض منه صلوات الله عليه على تعلم الرمي ، والمعنى له أن يلعب بها وليس ممنوعًا عنه ؛ قال الطيبي: لعل الأوجه التوجيه الثاني فإن الفاء في قوله: فلا يعجز سببية كأنه قيل: إن الله سيفتح لكم عن قريب الروم وهم رماة ، ويكفيكم الله تعالى بواسطة الرمي شرهم ، فإذا لا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه أي عليكم أن تهتموا بشأن النضال وتمرنوا فيه وعضوا عليه