اليسرى لم تضره أم الصبيان: كذا في الجامع الصغير للسيوطي [ رحمه الله ] ؛ قال النووي في الروضة: ويستحب أن يقول: ( في أذنه إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) . قال الطيبي: ولعل مناسبة الآية بالأذان أن الأذان أيضًا يطرد الشيطان لقوله: ( إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين ) ، وذكر الأذان والتسمية في باب العقيقة وارد على سبيل الاستطراد اه . والأظهر أن حكمة الأذان في الأذن أنه يطرق وسمعه أول وهلة ذكر الله تعالى على وجه الدعاء إلى الإيمان والصلاة التي هي أم الأركان . ( رواه الترمذي وأبو داود وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح ) .
( عن بريدة رضي الله عنه ) بالتصغير وهو ابن الحصيب الأسلمي أسلم قبل بدر ( قال: كنا في الجاهلية إذا ) بالألف ، وفي نسخة إذ (( ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ ) ) بتخفيف الطاء ( رأسه بدمها فلما جاء الإسلام كنا نذبح الشاة ) أي جنسها الشامل للاثنين والواحد ( يوم السابع ونحلق رأسه ونلطخه ) بفتح الطاء ( بزعفران ) أي بعد غسله تطييبًا بعد التطهير ، وفي القاموس الزعفران معروف ، وإذا كان في بيت لا يدخله سام أبرص . ( رواه أبو داود وزاد رزين ونسميه ) أي باسمه ( في السابع ) .