فهرس الكتاب

الصفحة 424 من 6013

أعلم . ( قال إسحاق بن موسى: وسمعت ابن عيينة أنه قال: هو ) أي المراد في الحديث ( العمري الزاهد ) وفي بعض النسخ ( قال: قيل: هو العمري ) ( واسمه عبد العزيز بن عبد الله ) قال التوربشتي ذكر الشيخ أبو محمد في كتابه عن ابن عيينة أنه قال: هو مالك و عن عبد الرزاق أنه قال: هو العمري الزاهد ، وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب . قال المظهر: أراد بالعمري عمربن عبد العزيز ، والصحيح ما رواه الترمذي . وذكر في المتن لأن عمر بن عبد العزيز من أهل الشام ، وقال صاحب الجامع: عبد العزيز بن عبد الله أحد فقهاء المدينة وأعلامهم سمع ابن شهاب الزهري ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن دينار وأبا حازم وحميد الطويل وهشام بن عروة كذا ذكره الطيبي . وقال ابن الملك: أراد به عمر بن عبد العزيز الخليفة قيل له: العمري نسبة إلى عمر بن الخطاب لأنه ابن بنته ، وقيل: هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، قيل: كان آخر العلماء الراسخين وكان يقدم على مالك بن أنس .

( 247 ) ( وعنه ) أي عن أبي هريرة ( فيما أعلم ) بضم الميم على الصحيح فقيل: هو لفظ المصنف ، أي في علمي أو في جملة ما أعلم أن أبا هريرة روى هذا الحديث ( عن رسول الله ) لا عن غيره وقد شك بعض الناس فيه ، قال السيد: قال زين العرب تبعًا للتوربشتي: ( فيما أعلم ) مضارعًا أو ماضيًا هو من قول المصنف ، أي هذا الحديث كائنًا في علمي هو عن أبي هريرة رواية ، أو كائنًا في أعلام أبي هريرة سائر الصحابة . ا ه . أقول: قوله: ( هو من قول المصنف ) غير ظاهر لأنه بعيد عن الفهم ، وقد تفحصته من أصل أبي داود فوجدته مخرجًا عن أبي علقمة عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول الله الحديث ، فهذا نص في أنه ليس من قول المصنف . وقال الطيبي: ( فيما أعلم ) يجوز بضم الميم حكاية عن قول أبي هريرة وبفتحها ماضيًا من الإعلام حكاية عن فعله . ا ه . أقول: أما قوله: بضم الميم حكاية عن قول أبي هريرة فغير ظاهر ، بل الظاهر أنه من قول أبي علقمة الراوي عن أبي هريرة ، وأما قوله حكاية عن فعله ففيه تأمل ومسامحة تأمل . ا ه . كلام السيد ( قال:( إن الله عزَّ وجلّ يبعث لهذه الأمة ) أي أمة الإجابة ويحتمل أمة الدعوة ( على رأس كل مائة سنة ) أي انتهائه أو ابتدائه إذا قل العلم والسنة وكثر الجهل والبدعة ( من يجدد ) مفعول يبعث ( لها ) أي لهذه الأمة ( دينها ) أي يبين السنة من البدعة ، ويكثر العلم ويعز أهله ، ويقمع البدعة ويكسر أهلها . قال صاحب جامع

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت