من قبل العلاء بن الحضرمي ) بكسر القاف وفتح الموحدة أي من جهته وهو بفتح العين واسمه عبد الله ، من حضرموت وكان عامل رسول الله على البحرين وأقره أبو بكر وعمر رضي الله عنهما عليها إلى أن مات العلاء سنة أربع عشرة ، روى عنه السائب بن يزيد وغيره ( فقال أبو بكر:( من كان له على النبي دين أو كانت له قبله ) ) بكسر ففتح أي عنده (( عدة ) ) بكسر فتخفيف دال أي وعد (( فليأتنا ) ) . قال الأشرف وغيره من علمائنا: فيه استحباب قضاء دين الميت وإنجاز وعده لمن يخلفه بعده ، وأنه يستوي فيه الوارث والأجنبي اه . وفيه إشعار بأن الوعد ملحق بالدين كما ورد عنه ( العدة دين ) على ما رواه الطبراني في الأوسط عن علي وابن مسعود . ( قال جابر: فقلت:( وعدني رسول الله أن يعطيني هكذا وهكذا ) ) أي ثلاثًا ، وفي نسخة مرتين والأوّل هو الظاهر لقوله: (( فبسط يديه ثلاث مرات بيانًا لهكذا ، قال جابر: فحثا لي حثية ) ) أي فملأ أبو بكر كفيه من الدراهم وصبها في ذيلي (( فعددتها ) ) أي ما فيها (( فإذا هي خمسمائة ، وقال: خذ مثليها ) ) أي مثلي ما في الحثية من العدد لئلا يزيد ولا ينقص . ( متفق عليه ) .
( عن أبي جحيفة ) بضم جيم فحاء مهملة مفتوحة فياء ساكنة بعدها . قال المؤلف: ذكر أن النبي توفي ولم يبلغ الحلم ، لكنه سمع منه وروى عنه مات بالكوفة سنة أربع وسبعين ، روى عنه ابنه عوف وجماعة من التابعين ( قال: رأيت رسول الله أبيض ) أي أبيض اللون مائلًا إلى الحمرة ، ومنه قوله لعائشة: ( يا حميراء ) ( قد شاب ) أي بعض لحيته أو ظهر فيه شيب ( وكان الحسن بن علي يشبهه ) . والمشهور أنه شبيهه في النصف الأعلى والحسين في النصف الآخر . ( وأمر لنا ) أي لأجلنا أو لإعطائنا ، وهو كذا في جامع الأصول ،