ويقبح من سواك الفعل عندي %
فتفعله فيحسن منك ذاكا ) %
وقال الأستاذ أبو علي: ( حبك الشيء يعمي عن الغير غيرة ، وعن المحبوب هيبة ) . قال الطيبي: ومورد الحديث في الذم وذكر العصبية يستدعي أن يقال: أنه قال فيمن يتعصب لغيره ويحاميه بالباطل ( وحبه إياه يعميه عن أن يبصر الحق في قضيته ويصمه عن أن يسمع الحق في قصته ) ، وإلا فالحديث ذو وجهين . ( رواه أبو داود ) ، وكذا أحمد والبخاري في تاريخه عنه ، والخرائطي في اعتلال ، القلوب عن أبي برزة وابن عساكر عن عبد الله بن أنيس والله أعلم .
( عن عبادة بن كثير الشامي ) ، لم يذكره المصنف في أسمائه ، ( من أهل فلسطين ) بكسر ففتح فسكون فنون مفتوحة ، وفي المغني فلسطون وفلسطين بكسر أوّلهما ، وفي القاموس وقد يفتح فاؤهما كورة بالشام تقول: في حال الرفع بالواو وبالنصب والجر بالياء ، أو تلزمها الياء في كل حال . ( عن امرأة منهم ) أي من أهل فلسطين ( يقال لها: فسيلة ) بفتح فاء فكسر سين مهملة ، وفي نسخة بالتصغير ، ولم يذكرها المؤلف في التابعيات ( أنها قالت:( سمعت أبي ) ) ليس له ذكر في أسماء المؤلف (( يقول: ) ) أي أبو فسيلة (( سألت رسول الله فقلت: يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه ؟ ) ) أي حبًا بليغًا (( قال: لا . ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم ) ) أي على ظلمهم أو مع ظلمهم أو على وجه الظلم ( رواه أحمد وابن ماجه ) .
( وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه . قال: قال رسول الله:( أنسابكم هذه ) ) أي المعروفة المشهورة كأمر محسوس يشار إليه (( ليست بمسبة ) ) بفتحتين وتشديد موحدة أي