> سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سب عليا فقد سبني . أخرجه أحمد . وعن عروة بن الزبير أن > رجلا وقع في علي بن أبي طالب بمحضر من عمر فقال [ له ] عمر: أتعرف صاحب هذا القبر ، > هذا القبر صلى الله عليه وسلم . أخرجه أحمد في المناقب . وعن أبي سعيد الخدري قال: اشتكى الناس عليا > يوما فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول: يا أيها الناس لا تشكوا عليا فو الله إنه لأحسن > في ذات الله ، أو قال: في سبيل الله . أخرجه أحمد . >

6102 ( وعن علي رضي الله تعالى عنه قال: قال لي ) أي مخصوصا به ( النبي صلى الله عليه وسلم: فيك > مثل ) أي في حقك شبه ( من عيسى ) أي من وجهين متعارضين لقومين متخالفين ( أبغضته اليهود ) > أي بغضا مفرطا ( حتى بهتوا أمه ) من بهته كمنعه ، قال عليه ما لم يفعل . والمعنى أنهم افتروا > عليها بأن نسبوها إلى الزنا . ( وأحبته النصارى ) أي حبا بليغا ( حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له ) > أي مع اختلاف لهم في تلك المنزلة ( ثم قال: ) أي علي موقوفا ( يهلك في ) أي يضل في > حقي ( رجلان ) أي أحدهما رافضي والآخر خارجي ( محب مفرط ) بضم فسكون ، أي مبالغ عن > الحد ( يقرظني ) بكسر الراء المشددة ، أي يمدحني ( بما ليس في ) أي بتفضيلي على جميع > الصحابة أو على الأنبياء ، أو بإثبات الألوهية كطائفة النصيرية . ( ومبغض ) وإنما لم يقل هنا > مفرط لأن البغض بأصله ممنوع ، بخلاف اصل الحب فإنه ممدوح . ( يحمله ) أي بعثه ويكسبه > ( شنآني ) بفتحتين ويسكن الثاني وحكي ترك الهمز ، أي عداوتي . ( على أن يبهتني ) أي يتكلم > علي بالبهتان وينسب إلى الزور والعصيان . ( رواه أحمد ) أي في المسند . وعنه قال: ليحبني > أقوام حتى يدخلوا النار في حبي ، ويبغضي أقوام حتى يدخلوا النار في بغضي . رواه أحمد في > المناقب . وعن السدي قال: قال علي: اللهم العن كل مبغض لنا وكل لنا غال . أخرجه > أحمد في المناقب . >

6103 ( وعن البراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل ) أي في مرجعه >