> حينا ، أي زمانا غير ظانين فيه شيئا إلا كون عبد الله بن مسعود ، كذا . قال المؤلف: يكنى أبا > عبد الرحمن الهذلي كان إسلامه قديما في أول الإسلام قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وقبل > عمر بزمان . وقيل كان سادسا في الإسلام ثم ضم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه ونعله وطهوره في > السفر . هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا ثم ما بعدها من المشاهد ، وشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة > وقال: ' رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد وسخطت لها ما سخط لها ابن أم عبد ' . وكان > خفيف اللحم قصيرا شديد الأدمة نحيفا يكاد طوال الرجال يوازيه جالسا ، ولي القضاء بالكوفة > وبيت مالها لعمر وصدرا من خلافة عثمان ، ثم صار إلى المدينة فمات بها سنة اثنتين وثلاثين > ودفن بالبقيع وله بضع وستون سنة . روى عنه أنه بكر وعمر وعثمان وعلي ومن بعدهم من > الصحابة والتابعين [ رضوان الله عليهم أجمعين ] . اه . وهو عند أئمتنا أفقه الصحابة بعد الخلفاء > الأربعة . ( متفق عليه ) ورواه الترمذي والنسائي . >

6199 ( وعن عبد الله بن عمرو ) بالواو ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استقرئوا القرآن من > أربعة ) أي اطلبوا القرآن من هؤلاء الأربعة فإنهم حفظة الصحابة ( من عبد الله بن مسعود ) > بزيادة من لمزيد البيان [ في البيان ] ( وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل ) في > شرح مسلم قالوا: هؤلاء الأربعة تفرغوا الأخذ القرآن منه صلى الله عليه وسلم مشافهة وغيرهم اقتصروا على > أخذ بعضهم من بعض ، أو لأن هؤلاء تفرغوا لأن يؤخذ عنهم أو أنه صلى الله عليه وسلم أراد الإعلام بما يكون > بعد وفاته صلى الله عليه وسلم من تقدم هؤلاء الأربعة وأنهم أقرأ من غيرهم . قال المؤلف: سالم بن معقل > مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة كان من أهل فارس ، اصطخر وكان من فضلاء الموالي > ومن خيار الصحابة وكبارهم شهد بدرا وروى عنه ثابت بن قيس وابن عمر وغيرهما . وأما أبي > ومعاذ بن جبل فقد تقدم ذكرهما . ( متفق عليه ) [ ورواه الترمذي ] . >

6200 ( وعن علقمة ) تابعي مشهور وقد سبق ذكره ( قال: قدمت الشام فصليت ركعتين ) >