هذا الحديث جاء من حديث الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل، الحديث تفرد به الخصيب بن جحدر وهو متهم بالكذب، اتهمه جماعة من الأئمة كشعبة بن الحجاج و يحيى بن سعيد القطان و البخاري وغيرهم، تفرد بهذا الحديث وتفرده فيه دليل على أن الحديث في حكم الوضع، ولهذا حكم على هذا الحديث بالوضع غير واحد من العلماء. ومن قرائن كذبه ورده: أنه مخالف لما جاء في الصحيح من اعتماد النبي صلى الله عليه وسلم على يديه أيضًا وما جاء في حديث مالك بن الحويرث في جلسة الاستراحة، فإذا قلنا: إنه يمكن جبهته من الأرض فإذا قام قام كالسهم، يعني: أنه لا يجلس فيقوم من سجوده إلى الركعة الثانية أو الركعة الثالثة، وهذا جاء خلافه في حديث مالك بن الحويرث وهو في الصحيح. ولهذا نقول بأن هذا الحديث مطروح أو موضوع، وذلك لأنه قد تفرد به هذا الراوي الكذاب، وهو مخالف للأحاديث المعروفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضًا في الطمأنينة في الصلاة.

حديث:(إذا رفع أحدكم من صلاته فليمكن إليتيه من الأرض، ولا يفعل كما يفعل البعير فإن ذلك من وقار الصلاة)

الحديث الرابع: هو حديث علي بن أبي طالب عليه رضوان الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا رفع أحدكم من صلاته فليمكن إليتيه من الأرض، ولا يفعل كما يفعل البعير فإن ذلك من وقار الصلاة) .الحديث أخرجه العقيلي وغيره في كتابه الضعفاء من حديث أبي خالد القرشي عن علي بن الحزور عن أصبغ بن نباته عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.