هذه الرواية ولو كانت منقطعة فلا ينبغي أن يلتفت لها، وهذا أيضًا من الفروق بين المنهجين: بين منهج المتقدمين ومنهج المتأخرين، المتأخرون كل انقطاع علة ويجعلون ذلك قطعيًا، أما الأوائل فيجعلونه علةً ظنيةً غالبة تدفع بقرينة أقوى منها، إذا عرفت الواسطة وأمنت قبلت الرواية ويصححون ذلك، ونجد أن العلماء عليهم رحمة الله تعالى يصححون ذلك كثيرًا، وهذا عند البخاري رحمه الله فقد صحح روايات نقل عنه الترمذي، وكذلك أيضًا الترمذي صحح في هذا شيئًا كثيرًا، أيضًا الإمام أحمد رحمه الله و علي بن المديني وغير هؤلاء الأئمة قد صححوا في هذا شيئًا كثيرًا.
الحديث الرابع: هو حديث علي بن أبي طالب عليه رضوان الله أنه قال: (من السنة إذا نهض الرجل من الركعتين ألا يعتمد على الأرض بيديه إلا إذا كان شيخًا كبيرًا) . هذا الحديث أخرجه ابن أبي شيبة و عبد الرزاق و البيهقي في كتابه السنن من حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن زياد بن أبي زيد عن أبي جحيفة عن علي بن أبي طالب قال: من السنة، فذكر الخبر، وهذا الحديث حديث منكر، وعلله من وجوه إسنادية ومتنية. أما بالنسبة للعلل الإسنادية فهي أن هذا الحديث تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق في روايته عن زياد بن أبي زيد، و زياد بن أبي زيد الأعسم كوفي، و عبد الرحمن بن إسحاق أيضًا كوفي، عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف الحديث، قال فيه الإمام أحمد رحمه الله: منكر الحديث، وضعفه يحيى بن معين، و أبو داود، و النسائي، و ابن حبان، وغيرهم ولا يحتج بحديثه.