ولهذا نقول: من القرائن في أبواب العلل: أنه ينبغي لطالب العلم إذا وقف على حديث من الأحاديث ثم وجد فيه علة أخطأ فيها راوي، أخطأ في موضع فعليه أن يحترز في الحديث كله، لأن هذا الخطأ ينعكس على ضبط الراوي وأنه ما ضبطه، إذا ما ضبطه الذي أخطأ هنا احتمال يخطئ هناك، فينبغي لطالب العمل أن يجعل من ذلك قرينة لشدة الاحتراز في ذلك، وهذا من التوقي والذي يسلكه العلماء عليهم رحمة الله. وتقدم معنا أيضًا الإشارة في هذا الباب.

حديث: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:(ولا الضالين)رب اغفر لي آمين)

الحديث الرابع في هذا: هو حديث وائل بن حجر أيضًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: (وَلا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7] ، رب اغفر لي آمين) ، هذا الحديث رواه الطبراني في كتابه المعجم من حديث أبي بكر النهشلي عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي عبد الله عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا الحديث حديث منكر، وعلله متعددة: أولها: أن هذا الحديث تفرد به أبو بكر النهشلي عن أبي إسحاق، و أبو إسحاق السبيعي ممن اختلط في آخره ولم يتميز هل رواه قبل اختلاطه أو بعد اختلاطه، وظاهر الأمر أنه رواه بعد اختلاطه، وهذه علة في أبي بكر النهشلي وكذلك أيضًا في حال شيخه أبي إسحاق السبيعي عليهما رحمة الله.