الثاني: أن ابن سيرين نفسه نفى أن يكون ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالتلاميذ ربما يسندون الأحاديث التي تروى من أقوالهم فيجعلونها مسانيد عن النبي عليه الصلاة والسلام، وقد تقدمت الإشارة قريبًا إلى ذلك في قول ابن كثير رحمه الله: هذا يشبه فقه سالم أو فقه أبيه، يعني: أنه ليس من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم، ويدركها الإنسان بالنظر، ولهذا نقول: إنه ينبغي لطالب العلم إذا نظر في الأسانيد أن يميز الفقهاء، وأن ينظر في أقوالهم.
الحديث الرابع: حديث عائشة عليها رضوان الله تعالى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا سها الإمام قبل التمام سجد قبل السلام، وإذا سها بعد التمام سجد بعد السلام) . هذا الحديث أخرجه الطبراني في كتابه المعجم و أبو نعيم في أخبار أصفهان من حديث حاتم بن عبيد الله عن عيسى بن ميمون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عليها رضوان الله تعالى.