وهذا الحديث معلول أو مسلسل بالعلل، فإنه تفرد به إبراهيم بن إسماعيل وهو متروك الحديث، تركه النسائي وغيره، يرويه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة قال: حدثني أبي عن أبيه عن سلمة عن مصعب بن سعد، إبراهيم وأبوه وجده كلهم مطروح الحديث وهو ضعيف جدًا، وهذه السلسلة مما لا يحتج بها العلماء حتى في أبواب الشواهد. ولهذا نقول: إن حديث مصعب بن سعد عن أبيه أن هذا لا يعد شاهدًا للأحاديث السابقة، كذلك أيضًا فإن مصعب بن سعد هو من الرواة المشهورين بالرواية عن أبيه، وتفرد هذا الراوي عن آبائه وهو إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة عن أبيه عن سلمة عن مصعب بن سعد مما يستنكر، ومثل هذا يستفيض لو وجد خاصة أنه قال في هذا الحديث: أمرنا، مما يدل على أن الأمر على الجماعة وليس على الفرد.
الحديث الخامس: هو حديث أنس بن مالك عليه رضوان الله: (أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع ركبتيه قبل يديه) .الحديث أخرجه البيهقي رحمه الله في كتابه السنن من حديث العلاء بن إسماعيل عن حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الحديث تفرد به العلاء بن إسماعيل وهو مجهول لا تعرف حاله، وتفرد به أيضًا عن حفص بن غياث و حفص بن غياث من الرواة المكثرين المعروفين بالرواية وهو من الحفاظ الأثبات، وينبغي أن لا يتفرد عنه مثل العلاء بمثل هذا الحديث والمحفوظ عنه خلاف ذلك، فإنه قد جاء هذا الحديث من حديث حفص بن غياث على غير هذا الوجه عن عمر بن الخطاب عليه رضوان الله، فقد رواه عمر بن حفص بن غياث وهو أوثق وأضبط لحديث أبيه، عمر بن حفص بن غياث يروي عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال الأسود و علقمة أن عمر: إذا سجد لا يبرك كما يبرك البعير وإنما يضع ركبتيه قبل يديه، وهذا إسناده صحيح عن عمر.