قوله تعالى: (وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي(29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34)

الأزر: الظهر ، يقال: آزرني فلانَ على كذا ، أي: كان لي ظهرًا ، ومنه المنزر لأنه يُشَدُّ على الظهر

قرأ ابن عامر (أَشْدُد بِهِ أَزْرِي) بقطع الألف (وأُشركه في أمري) بضم الألف ، وقرأ الباقون

بوصل الألف الأولى وفتح الثانية ، فمن قرأ (أَشْدُد بِهِ أَزْرِي) بقطع الألف (وأُشركه) بضم

الألف ، فالألف ألف المتكلم ، وجزم لأنه جواب الدعاء الذي هو (واجعل لي) ، ومن وصل الألف

وفتح الثانية جعله بدلًا من قوله (واجعل لى) .

ويُسأل عن قوله تعالى: (وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي(29) هَارُونَ أَخِي (30) ،

أين مفعولا (واجعل) ؟

وفي هذا جوابان:

أحدهما: أن يكون الكلام على التقديم والتأخير . حتى كأنه قال: واجعل لي من أهلي هارون أخي

وزيرًا ، فـ (هارون) مفعول أول ، و (وزيرًا) مفعول ثانٍ .

وإن شئت جعلت (وزيرًا) مفعولًا أولًا ، و (لي) مفعولًا ثانيًا ، وهذا الوجه الثاني .

ويجوز في هارون وجهان:

أحدهما: أن يكون نصبا بإضمار فعل ، كأنه قال: أعني هارون أخي . أو: استوزر لي هارون أخي ،

لأن (وزيرا) يدل عليه.