أي: ثم هم لا ينصرون ، وكذلك في الآية الأخرى: لا تخف وأنت لا تخشى.

وقد ذهب بعضهم إلى أن (تخشى) في موضع جزم بالعطف على (لا تخف) ، وأن الألف

تثبت في موضع الجزم على حد قول الراجز:

إذا العَجُوزُ غَضبت فطلق ... ولا ترصاها ولا تملق

وهذا وجه ضعيف لا يُحمل القرآن عليه.

قوله تعالى : (يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى(117)

يقال: زوج وزوجة ، وعلى اللغة الأولى جاء القرآن ، ومن اللغة الثانية قول الشاعر:

وإِنَّ الَّذِي يَسْعَى ليُفْسِدَ زَوْجَتِي، ... كسَاعٍ إِلى أُسْدِ الشَّرَى يَسْتَبِيلُها

والظمأ: العطش ، ويضحى: ينكشف إلى الشمس ، قال عمر بن أبي رييعة:

رَأَتْ رَجُلًا، أَمَّا إِذا الشَّمْسُ عارضَتْ ... فيَضْحَى، وأَمَّا بالعَشيِّ فَيَخْصَرُ

يقال: ضحي الرجل يضحي إذا برز للشمس ، قال ابن عباس وقتادة وسيد بن جبير: لا تعطش ولا يصيبك حرالشمس.