قوله تعالى: (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا(1)

الْإِنْسَان هاهنا: آدم عليه السلام ، قال الفراء: كان شيئا ، ولم يكن مذكورا ، وذلك من حين خلقه

الله من طين إلى آن نفخ فيه الروح .

و (هل) بمعنى (قد) ، هذا المشهور عن العلماء ، وقال ابن الرماني: قد قيل إن معناها:

أأتى على الإنسان ، والأغلب عليها الاستفهام والأصل فيها (قد) .

قوله تعالى: (عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ)

يُسأل عن نصب قوله (عَيْنًا) وفيه أجوبة:

أحدها: أنه منصوب على البدل من (كافورا) .

والثاني: أنه على تقدير: ويشربون عينًا .

والثالث: أنه على الحال من (مزاجها) ، وهو قول الفراء . وقيل: يمزج بالكافور ويختم

بالمسك ، قال الفراء: إن شئت نصبتها على القطع من قولك (مزاجها) من (الهاء) في المزاج .