والأمة في غير هذا المكان: الحين ، ومنه (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ) .
والأمة: الرجل العالم المنفرد ، نحو قوله: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً) .
والأمة: القرن من الناس وغيرهم ، نحو قوله تعالى: (أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) .
والأمة: القامة ، نحو قول الشاعر:
وإنَّ مُعاوية الأَكْرَمِينَ ... بيضُ الوُجوهِ طِوالُ الأُمَمْ
اختلف في (استكانوا) :
فقيل: هو"استفعل"من الكون . والمعنى: ما طلبوا الكون على صفة الخضوع .
وقيل: هو من"السكون"، إلا أن الفتحة أشبعت فنشأت منها ألف ، فصار"استكانوا"، وهو
على هذا القول"افتعلوا". أي: استكنوا ، قال الشاعر في إشباع الفتحة:
وَأَنتَ، مِنَ الغَوائلِ، حِينَ تُرْمى ... وَمِنْ ذَمِّ الرجالِ بمُنْتَزاحِ
أي: بمنتزح ، وقال عنترة:
يَنْباعُ مِنْ ذِفْرى غَضُوبٍ جَسْرةٍ ... زَيّافةٍ مِثْلَ الفَنِيقِ المُكْدَمِ
يريد: ينبع ، فأشبع الفتحة على ما قدمنا .
قوله تعالى: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ(99)