قوله تعالى: (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ(2)

يسأل عن معنى (مُحْدَثٍ) ؟

وفيه وجهان:

أحدهما: أن المعنى محدث إنزاله ، فحذف لدلالة الكلام عليه .

والثاني: أن الذكر هاهنا الموعظة ، والمعنى: ما يأتيهم ذكر ، أي: موعظة محدثة إلا استمعوها وهم يلعبون.

ويجوز في (مُحْدَثٍ) الرفع والجر والنصب:

فالجر: بالرد على ذكر ، والرفع: على موضع ذكر . والنصب على الحال .

ويُسأل عن موضع (الذين) فى قوله: (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) ؟

وفيه ستة أجوبة:

أحدها: أن موضعه رفع على البدل من الواو في (أَسَرُّوا)

والثاني: أن موضعه رفع بإضمار فعل تقديره: يقول الذين ظلموا .

والثالث ، أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، أي: هم الذين ظلموا .

والرابع: أن يكون رفعا بـ (أَسَرُّوا) على لغة من قال: أكلوني البراغيث .

فهذه أربعة أوجه في الرفع .

والخامس: أن يكون في موضع نصب بإضمار (أعني) .