قوله تعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(4)

المحيض: بمعنى الحيض ، والمحيض أيضًا: موضع الحيض وزمانه.

والارتياب: الشك ، وجاء في التفسير في قوله (إِنِ ارْتَبْتُمْ) أن المعنى: إذا لم تدروا للكبر أو

لدم الاستحاضة ، فالعدة ثلاثة أشهر . وهو قول الزهري وعكرمة وقتادة ، وقيل: إن ارتبتم فلم تدروا الحكم في ذلك فعدتهن ثلاثة أشهر.

ويُسأَل عن خبر قوله: (وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ) ؟

والجواب: أنه محذوف وهو جملة تقديرها: وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ عدتهن ثلاثة أشهر ، ودل عليه ما قبله .

و (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ) مقطوع مما قبله ؛ لأنَّ أجلهن مؤقت ، وهو وضع حملهن.

قوله تعالى: (قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا(10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ)