وقال تعالى: (وَألقَى الألواحَ) ، جاء في التفسير أنهما لوحان .

والثاني: أن يكون أدخل معهما المحكوم لهم .

والأول أولى ؛ لأن المحكوم لهم . لم يحكموا وإنما حُكم لهم .

وداود وسليمان عطف على قوله تعالى: (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا) ، وكذلك قوله: (وَلُوطًا آتَيْنَاهُ) (وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ) .

قوله تعالى :(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ)

النون: الحوت ، وجمعه نينان قياسًا لا سماعًا .

وذو النون: يونس بن متى عليه السلام ، قال ابن عباس والضحاك: غضب على قومه

وقيل: خرج قبل الأمر بالخروج على عادة الأنبياء عليهم السلام .

ومعنى (فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) أي: لن نضيق عليه ، ومنه قوله تعالى: (وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ) .