الأذان: الإعلام ، وأصل الحج: القصد ، والضامر: المهزول ، والفج: الثنية ، والعميق: البعيد .
والأيام المعلومات: عشر ذي الحجة ، فأما المعدودات: فأيام التشريق ، هذا قول الحسن وقتادة ،
وسميت هذه معدودات لقلتها ، وسميت تلك معلومات للحرص على علمها بحسابها من أجل وقت الحج في آخرها .
والبهيمة: أصلها من الإبهام ؛ وذلك أنها لا تفصح كما يفصح الحيوان الناطق .
والأنعام: الإبل خاصة ، واشتقاقها من النعمة ، وهي (اللين) سميت بذلك للين أخفافها ؛ لأنَّها
ليست كذوات الحافر . وقد يجتمع معها البقر والغنم ، ويسمى الجميع أنعاما اتساعا ، فإن انفردا لم يسميا أنعامًا .
والبائس: الذي به ضر الجوع . والفقير: الذي لا شيء له ، كأن الحاجة فقرت ظهره . أي: كسرت
فقاره ، وفقار الظهر: الخرز التي تكون فيه ، يقال: فقارة وفقار وفقرة وفقر .
والتفث: مناسك الحج كلها ، وهذا قول ابن عباس وابن عمر ، وقيل: التفث: كشف الإحرام
وقضاؤه كحلق الرأس والاغتسال .