والانفكاك هاهنا: التفرق . ومنفكين هاهنا: من قولهم: ما انفك زيد قائمًا ، وأجاز ذلك الفراء ،

وإذا كانت كذلك وجب أن يكون لها خبر ، ولا خبر هاهنا ، فلما كان كذلك وجب الوجه الأول.

و (رسول) بدل من (البينة) ، وقال الفراء: هو مستأنف ، والتقدير: هو رسول من

الله ، أو: هي . وفي قراءة أُبي (رسولًا من الله) بالنصب . على القطع ، أي: الحال ، والبينة: الحجة .

قوله تعالى :(وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)

فيه قولان:

أحدهما: أن المعنى: ذلك دين الملة القائمة أو الشريعة .

والثاني: أن المعنى: ذلك دين الأمة القائمة أو الفرقة القائمة ، والقائمة والقيمة بمعنى واحد.

قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ)