الخبيث: نقيض الطيب.

واختلف في معنى قوله (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ) :

فقال ابن عباس والضحاك ومجاهد والحسن: الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال . والخبيثون من

الرجال للخبيثات من الكلم ، والطيبات من الكلم للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من

الكلم.

وقال ابن زيد: الخبيثات من السيئات للخبيثين من الرجال ، والخبيثون من الرجال للخبيثات من

السيئات ، والطيبات من الحسنات للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال ، للطيبات من الحسنات .

وقيل: الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من

النساء للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء .

ثم جمع ذلك في قوله (أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ) فرد الضمير على الطيبات والطيبين .

وقال الفراء (أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ) يعني به عائشة رضي الله عنها وصفوان بن المعطل ،

وهو بمنزلة قوله تعالى: (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ) والأم تحجب بالأخوين ، فجاء على تغليب لفظ الجمع .

قوله تعالى :(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)

النور: الضياء ، ونقيضه الظلمة ، والمشكاة الكوة في الحائط يوضع عليها زجاجة ثم يكون المصباح

خلف تلك الزجاجة ، ويكون للكوة باب آخر يوضع المصباح فيه.

ويقال: زُجاجة وزِجاجة وزَجاجة.