قرأ نافع وابن عامر (أَوْ يُرْسِلُ) بالرفع ، وهو الوجه على تقدير: أو هو يرسلُ رسولًا .

وقرأ الباقون بالنصب على إضمار (أن) كأنه في التقدير: أو أن يرسلَ رسولًا ، ولا يجوز أن يكون معطوفًا على

(يُكَلِّمَهُ) ، لأن المعنى يصير: وما كان لبشر أن يكلمه الله ولا كان أن يرسل رسولًا ، وهذا إبطال النبوة .