فهرس الكتاب
فقال لها: أي بنية وغرة القيظ ومعمعان الصيف. فقالت له: إنما أتعجب منه. فقال لها: قولي: ما أشد الحر. بالنصب. ثم صنف: باب التعجب والاستفهام. فعلم من هذه الروايات: أن أول من وضع النحو أبو الأسود. أخذه عن علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه.
وأبو الأسود، اسمه: ظالم بن عمرو بن ظالم، وقيل: ابن سفيان بن عمرو ابن
حلس بن نغاثة بن عدي بن الدؤل بن بكر بن كنانة أبو الأسود الدؤلي الكوفي المولد البصري المنشأ. أول من أسس النحو. كان من سادات التابعين ومن أ كمل الرجال رأيا وأسدهم عقلًا، شيعيًا، شاعرًا، سريعًا في الجواب، ثقة في حديثه. روى عن عمر وعلي وابن عباس وأبي ذر وغيرهم. وروى عنه ابنه يحيى بن يعمر وصحب علي بن أبي طالب، وشهد معه صفين. وقدم على معاوية فأكرمه وأعظم جائزته. وولى قضاء البصرة. وهو أول من نقط المصحف وقد أسن. و (مات) سنة تسع وستين للهجرة بطاعون الجارف.
وتخرج بأيي الأسود:
معاذ بن مسلم الهراء، أبومسلم، وقيل أبو علي، مولى محمد بن كعب القرظي وعم محمد بن سارة الرواسي. وهو أول من وضع التصريف. وأدب عبد الملك بن مروان، وولد في أيامه. قال السيوطي: وقد وقع في (شرح القواعد) : لشيخنا الكافيجي: أول من وضع التصريف معاذ بن جبل وهو خطأ بلا شك. وقد سألته عنه، فلم يجبني بشيء. وكان معاذ شيعيًا. (مات) سنة سبع وثمانين ومائة. وقيل: سنة تسعين، ببغداد. وكان شد أسنانه بالذهب من طول عمره ومات أولاده وأولاد أولاده وهو باق. وروى عن جعفر الصادق. وله كتب في النحو. عاش مائة وخمسين سنة. وقال ابن النجار في (تاريخ بغداد) : كان من أعيان النحاة. أخذ عنه أبو الحسن الكسائي وغيره. وروى الحديث عن جعفر الصادق وعطاء بن السائب. روى عنه: عبد الرحمن المحاربي والحسن بن الحسين الكوفي. وكان يبيع الثياب الهروية، فلذلك قيل له: الهراء.