أحمد الخرقي، الفقيه الحنبلي. كان من أعيان الفقهاء الحنابلة، وصنف في مذهبهم كتبًا كثيرة، منها: (المختصر) المشهور في أيدي المبتدئين من أصحابهم. و (توفي) بدمشق سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة. وكان والسر أيضا من الأعيان. روى عن جماعة. وروى عنه جماعة. والخرقي: نسبة إلى بائع الخرق والثياب. قلت: لم أر تفسيرًا للخرقي أصلًا، ولا سمعته من أحد، ولكني وجدت في كتاب (الاتقان) للسيوطي: تفسير الخرقي، ولهذا ذكرته، إلا أن الغالب على ظني أنه تصحيف من الحوفي، ولهذا ذكرته عقيبه، وهذا التصحيف بعيد من المصنف، والغالب أنه من الناسخ.

ومن التفاسير:

(تفسير الحوفي) وهو علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي. كان نحو يًا قارئًا.

صنف:

1 -البرهان في تفسير القرآن.

2 -وعلوم القرآن.

3 -والموضح: في النحو.

و (مات) مستهل ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة.

ومن التفاسير:

(تفسير القشيري) . وهو أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك ابن طلحة بن محمد القشيري، الفقيه الشافعي. كان علامة في الفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر والكتابة وعلم التصوف. جمع بين الشريعة والحقيقة. اصله من ناحية أسْتُوَا من العرب الذين قدموا خراسان توفي أبوه وهو صغير. وقرا الأدب في صباه، وذهب إلى نيسابور ليتعلم طرفًا من الحساب، ليحمي قرية كانت له من الخراج، وحضر بنيسابور مجلس الشيخ أبي علي الحسين بن علي النيسابوري، المعروف بالدقاق، كان إمام وقته، فلما سمع كلامه اعجبه ووقع في قلبه، فرجع عن ذلك العزم، وسلك طريق الإرادة