حذف المفعول: تقدم أنه كثير في مفعول المشية والإرادة، ويرد في غيرهما، نحو: (إن الذين اتخذوا العجل (، أي إلهًا، (كلا سوف تعلمون (، أي عاقبة أمركم.

حذف الحال: يكثر إذا كان قولًا، نحو: (الملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام (، أي قائلين.

حذف المنادى: إلا يا اسجدوا، أي يا هؤلاء. يا لبت: أي يا قوم.

حذف العائد. يقع في أربعة أبواب: الصلة، نحو: (أهذا الذي بعث الله رسولًا (، أي بعثه الله، والصفة، نحو: (واتقوا يوما لا تجزى نفس (، أي فيه، والخبر، نحو: (وكلا وعد الله (أي وعده، والحال.

حذف مخصوص نعم: (إنا وجدناه صابرًا نعم العبد (، أي أيوب.

حذف الموصول: (آمنا بالذي انزل إلينا وانزل إليكم (، أي والذي انزل إليكم، لأن الذي انزل إلينا غير الذي انزل إليكم، فيقدر.

حذف الفعل:

يطرد إذا كان مفسرًا، نحو: (وأن أحد من المشركين استجارك (.

حذف الحرف

قيل: حذف الحرف ليس بقياس، لأن الحروف للاختصار، فلو كنت تحذفها، لكنت تختصرها، واختصار المختصر إجحاف به.

حذف همزة الاستفهام، نحو: (وتلك نعمة تمنها عليّ (، أي: أو تلك.