حذف المبتدأ: يكثر في جواب الاستفهام، نحو: (وما أدراك ماهية نار (، أي هي نار، وبعد فاء الجواب، نحو: (من عمل صالحا فلنفسه (أي فعمله لنفسه، (ومن أساء فعليها (، أي إساءته عليها، وبعد القول، نحو: (وقالوا أساطير الأولين (، وبعدما الخبر صفة له في المعنى، نحو: (صم بكم عمى (.

وحذف الخبر، نحو: (أكلها دائم وظلها (، أي دائم، ويحتمل الأمرين، نحو: فصبر جميل، أي أجمل، أو فأمري صبر جميل. حذف الصفة، نحو: (يأخذ كل سفينة (، أي صالحة، بدليل أنه قرئ كذلك.

حذف المعطوف عليه، نحو: (أن أضرب بعصاك الحجر فانفلق (، أي فضرب فانفلق.

وحذف المعطوف مع العاطف، نحو: (بيدك الخير (أي والشر.

حذف المبدل منه، نحو (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب (، أي لما تصفه، والكذب بدل من الهاء.

حذف الفاعل: لا يجوز إلا في فاعل المصدر، نحو: (لا يسأم الإنسان من دعاء الخير (، أي من دعائه. وجوزه الكسائي مطلقًا لدليل، وخرج عليه: (إذا بلغت التراقي (، أي الروح، (حتى توارت بالحجاب (، أي الشمس.