ثخذ. وضظع ويروى أنها أسماء ملوك مدين وأن كلمن كان في زمن شعيب عليه السلام. ثم إنتقل الخط عنهم إلى الأنبار واتصل بأهل الحيرة وفشا في العرب ثم انتشربعد المبعث. وقيل: إن نفيسًا ونصرًا وتميمًا ودومة بني اسماعيل وضعوا كتابًا واحداَ وجعلوه سطرًا واحدًا موصول الحروف كلها غير متفرق ثم فرقه نبت وهميسع وقيذار وجعلوا الأشباه والنظائر.
وعن هشام عن إبيه محمد قال: أخبرني قوم من علماء مصر: أن أول من كتب الخط العربى رجل من بني النضر بن كنانة.
وفي (السيرة) لابن هشام: أن أول من كتب بالخط العريى حمير بن سبأ علمه في المقام.
قال السهيلي في (التعريف والإعلام) : والأصح ما رو يناه من طريق أبي عمر بن عبد البر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال: أول من كتب بالعربية اسماعيل عليه المسلام. وقيل لابن عباس: من أين تعلمتم الهجاء. وإلكتاب والشكل؟ قال: علمناه حرب بن أمية. فقيل من أين علمه حرب ابن أمية؟ قال: طارىء طرأ عليه من اليمن. قيل: من أين علمه ذلك الطارىء؟ قال: كانت بالوحي لهود عليه السلام.
وذكر أبو عمرو بن الداني في كتاب: التنبيه على النقط والشكل ونموه.
وقيل: أول ما ظهرت باليمن من قبل أبي سفيان بن أمية عم أبي سفيان بن حرب. وأتته من قبل رجل من أهل الحيرة. قال أهل الحيرة: أخذناها من أهل الأنبار. وتعلم من أبي سفيان بن حرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجماعة من قريش. وتعلمه معاوية بن أبي سفيان من عمه سفيان. وأما الأوس والخزرج تعلموه من يهودي، فجاء الإسلام وفيهم بضعة عشركسعد بن زرارة، والمنذر بن عمرو، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت وهم يكتبون الكتابين جميعًا العربية والعبرانية. ومنهم رافع بن مالك، وأسيد بن حضير، ومعن بن عدي، وأبوعبس بن كثير، وأوس بن خولي وبشير بن سعد رضي الله عنهم.